了尘言尽于此，正德皇帝能不能有所领悟，就看正德皇帝自己。
上善若水，以利万物之后，善泳者溺于水，也不是白说的。笑里藏刀，腹黑手狠这是一个合格君王起码的条件。谦谦君子般的帝王不是被臣子们当傀儡，就是要丢掉社稷江山。
儒家的帝王教育无论是否故意，煌煌大义之下，却从来都教育不出一个真正的明君。因为君子之道从来都不是君王应该具有的品质。
了尘倒是希望正德有空多翻翻黄老以及诸子百家之学。至少汉代在汉元帝那被忽悠瘸了的帝王之前，历代君王都在合格线以上。正德若能学到，至少会少了后面许多悲剧。
酒过三杯，正德和了尘便默契地别开了政事，反而谈起老庄之学。正德不喜读书，尤其不喜死板地四书五经，其余的诸子百家，杂谈曲论反而涉猎不少。为文官不喜，却甚得弘治满意。要不然，以弘治皇帝对正德的关心，会不知道刘瑾他们给正德带进来了很多”杂书“吗？
说穿了，四书五经是给臣子读的，虽然什么用都没有。却不是给君王读的，君王要读的是史书，是王霸之道。是帝王之学。若是正德真如大臣们希望的喜欢了上四书五经，弘治反而要作”汉宣之叹“了。
轻杯酌酒言尽欢，了尘算对正德皇帝刮目相看了。谁说正德皇帝是个昏庸无道之君，了尘一定让他知道什么叫睁眼说瞎话――天打雷劈。
正德的为君之道算合格了，从他推出刘瑾与百官相斗，而自己呆后面给刘瑾默默站台就知道，正德不是傻瓜。文臣到了正德登基的时候，已然威胁到了皇权，势大难制。正德若走寻常路，肯定就是一个傀儡而已。从后面的嘉靖，万历就能看出来，文官在朝堂上有多咄咄逼人。
正德的方法反而是最好的，连后面的天启皇帝学着正德的样子，不也苟延残喘下来了吗？只是，正德有落水之祸，天启有早崩之殃，偏偏两人都无子嗣留下。
了尘突然感到一阵心冷，一股阴影在心头盘旋不去。
究竟是天意，还是人为？是意外，还是谋杀？
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