从流言的分布来看，共有12个营区的流言数量明显高于其他的营区，而这12个营区的流言数量，是其他营区的总和的近2倍，这又说明流言主要是来自这12个营区。
仅从这两点来看，这次的流言传播显然是由人为操控的结果。而再看流言的内容，排位靠前的几条都是十分明显的引导营地的舆论，也就是旧时空里常说的带节奏。
排名第一的流言内容就是，华东原是朝廷的叛逆，朝廷这时正在调兵遣将，准备进攻华东，征剿现在的安置营，到时候众人恐怕都会落得一个从贼造反的罪名，都活不了。
虽然有些知识头脑的人都看得出来，清廷己是命不久矣，华东取代清廷已是大势所趋，但对于普通的平民百姓来说，清廷依旧是他们心目中高高在上，有无限权威的朝廷，华东当然是远远不能和朝廷相比，这一条流言就是紧紧抓住了灾民们的这种心理，在安置营里制造恐慌情绪，同时也是破坏灾民和华东的关系，让灾民在无形中和华东保持一定的距离。
排名第二的流言内容是安置营将死去的灾民火化，有伤阴德，必然会遭到天遣，而住在安置营的灾民们也会受到牵联，遭受无妄之灾。
原来安置营收容灾民时，是经过严格的身体检查，将有病的灾民另外安置、治疗，就算进了生活区，也经常有灾民生病，而且由于这个时代的农民营养普遍营养不良，加上水灾期间挨饿、惊外，吃生食、腐食、饮用脏水等，而安置营的医院条件显然也不比华东的领地内，因此生病的灾民死亡率很高，现在庐州安置营的死亡灾民己有近2000人。而对死亡灾民，安置营都是采用火化的方式，然后集中埋葬。
但这个时代中国的火葬并不普及，只有孤老、无人认领的死者或是实在没有钱才会火化，而民间一般还是以棺椁收殓为主，那怕是家里一贫如洗，买不起棺椁，也要用一卷芦席代替裹尸安葬，在民间就有火化者不能转世，不能超生，会累及子孙等迷信说法。这条流言就是利用灾民的迷信心理，人为的制造对立。
排名第三、第四的流言内容更狠，是这次水灾本来就是华东搞出来的，海外华人原是邪魔外道，他们聚众造反、反对朝廷，违抗天意，逆天而行，因此上天降罪于人间，才造成了这次大水灾，只有华东灭亡掉，水灾才能停止，否则大水不仅永远不会退去，而且还会越来越大，最终把所有的地方都淹护掉；而现在华东收纳灾民也是不安好心后，原来他们在海外曾学得一些邪法妖术，由于知道自已聚众造反是违抗天意，逆天而行，于是按照海外的邪法妖术，要用百万生灵的魂魄炼制魔禁之法，从而改天换命，最终夺取天下。
应该说这两条流言的内容是相辅相成的，用心也是相当良苦，就是要从根本上否定华东建立安置营，收容难民的正当行为，化解灾民对华东的感恩之心。
而排名第五的流言内容则是挟带红莲教的私货了，又是那套天下大乱，生灵涂炭，弥勒转世，红莲降凡，救世解难，信我者得永生之类。
至于后面几条，也无非就是利用种种谜信思想，再用各种造谣诋毁、贬底抹黑
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