而刘恒把贬到长沙的贾谊，召回了京城，汉文帝召见时，双膝挪动靠近贾谊，连说“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
这本是一出君臣遇合的美谈，奈何汉文帝刘恒召见贾谊，既不问苍生，也不问社稷，更不问国策，因为刚刚方受厘，举行了祭祀，接受了神的祝福。
两人谈到半夜，只是在谈论鬼神之事，成为了历代文臣们嘲讽皇帝时，最喜欢说的一句话。
最后还被李商隐写成了诗词。
【宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。】
只不过，因为何不食肉糜的典故，太过深入人心，再次刷新了皇帝的下限，导致何不食肉糜代替了不问苍生问鬼神。
取代何不食肉糜的笑话，正是赵桓的臭弟弟赵构，一手作出来的搜山检海。
赵桓很顾忌自己的身后名，他考虑再三还是同意了建造祈天台，来对灾区百姓祈福。
大宋的百信信这个，他不祈福才算是咄咄怪事。
赵桓一路急行，回到汴京时候，甚至连城都没入，先去城外的忠魂山祭祀了一番。
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