诸阿三一楞一楞的，他们虽然善吹牛皮，也还是头一回见识到这样的道理，以已之矛攻已之盾，以他们的高种姓低种姓为由，中国人是高等人，有权乱吃东西，吃掉低等的生物。
“大人此话，我不同意！”提维迪上师不客气地道，他对于中国人还是有所了解，知道中国军队在陆地与大海上明火执仗地干活，到处乱吃东西，就以“不杀生”委婉地进行劝谏。
“杀生与不杀生，我们中国有除小恶而造大善业，不可不杀生，不杀生而让人！”戴维先生指出道。
接下来提维迪上师就阿三的圣河“恒河”来夸夸其谈，说起圣河乃是大神头发所发，带有不可思议的神力，印度教徒在恒河里虔诚洗浴时，就能洗去一切的罪业，杀人者得到赦免，他们的信仰如同恒河折射出来的光芒，悬浮在整条恒河上，渗透进了世界文化！
本来说得挺庄严的，有的阿三眼尖，发现一众中国人都面露诡笑，因为他们都知道皇帝的那句名言：“干了这碗恒河水，来世还做印度人！”
恒河，在中国人的眼中，已成了逗B！
中国人与阿三在那里乱扯一通，鸡同鸭讲，越来越来的人加入了论战之中，如陈子龙就“造善业者得善报，造恶业者得恶报”此论来说到中国人征服世界的历程，他们让高山低头，把河流改道，消灭一切敌人，如今的南华帝国是“神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起了座座金山”，人间天堂，世上神国，不外如是！
“我等有此享受，可谓是造善业者得善报，是今世报！”陈子龙斩钉截铁地道。
他的话引发了阿三婆罗门的的强烈反驳，在阿三们看来，世间的权势、财富、物质享受是过眼云烟，长存的唯有“梵”，至于“造善业者得善报，造恶业者得恶报”此论乃是真理，不是不报，时候未到！
……
连开了三天大会，这是中国与印度理论的大碰撞，参战的有中国的十二名高人，阿三的二十一名婆罗门上师与刹帝利，大家意犹未尽，人们把他们的论点论据集中在一起，形成了一本《圣者海边论道》的书籍。
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