而颜常武不停地打仗，扬国威于海外，国家建设一点都没耽搁下来，两中华的财政充足，百姓家有余钱，虽有牺牲者，但社会总人口高速增长---对外战争肯定死人，颜常武很聪明地加强了国家的医疗水平，出生人口多，老人长寿，还执行“剩女税”逼迫女子生育，结果出生人口大大多于死亡人口，严重地迷惑了臣民们，认为战争对国家人口无损。
无论在南华还是在大明，拍马屁上表要给他上尊号的大臣们不计其数，端的是谄词如潮，绞尽脑汁，争着为他上尊号。
所谓尊号是指尊崇皇帝的称号，乃封建时代皇帝、皇后、皇太后在世时的称号，始于秦代。
据《史记·秦始皇纪》有“臣(王绾、李斯)等谨与博士议曰：‘古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最贵’。臣等昧死上尊号，王为泰皇”之语。
《汉书·高帝纪下》有云：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不（上）尊号（的话），（臣民）皆疑不信。（因此）臣等以死守之。”
上尊号是给皇帝面上贴金，如唐玄宗开元以后，宰相率百官上尊号，以为常制。
玄宗一代先后曾加六次，先天二年(713年)加尊号“开元圣文神武皇帝”；天宝元年(742年)加为“开元天宝圣文神武皇帝”。天宝七年(748年)加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”；天宝八年(749)再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”；天宝十二年(753年)复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”，由最初四字加至十四字。
因此两中华的大臣们仿照前朝，拟定的尊号一个比一个夸张，如大明内阁学士，常熟人翁与之绞尽脑汁，写道：“……外臣诚惶诚恐，敬拟陛下尊号为‘法天隆运、至诚先觉、体元立极、弘德彰文、宽温仁圣、钦明孝慈、昭定隆道、神圣武皇帝’……”
合计长达三十三字，其余大臣们也好不了多少，仿佛字数不长不足以表明忠心。
明帝朱和坪着以信鸽传书，将明廷内的大臣的表奏大意送到旭日城。
信鸽传书是颜常武所传授的，中国人训练信鸽在两地进行通讯，先是城与城之间，接着拉远距离，最终实现了两中华长距离信鸽传书。
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