最激烈的抨击，是来自的儒林名士方面——相比于代表士族的那些人，他们更加单纯，更不用考虑是否会被百姓所背弃。
总的来说，就是那些在当前时代，的确很有名，但是在《三国志》、《三国演义》中，根本不会留下姓名的大儒，只有他们才既有舆论发声的能力，又没有政治上的包袱。
在这方面有孔融为白图摇旗呐喊，自此……孔融在儒林中，开始了长达数年的论战。
第二天的时候，孔融就已经以“老吾老以及人之老”为支点，以孟子的部分理念，来为白图的话追寻在儒林中的法理基础……
当然，在这场论战中，孔融先天处于劣势——孟子的以“及”人之老，是有差等的，孔融的洗地理由，连他自己都不信。
就如同墨子的“兼爱”，会令孟子骂街一样，任何挑衅以“宗法血亲”为基的言论，都会极大的触动儒家的神经。
不过白图有圣贤之名，无论是谁也不敢将他从神农庙里抬出去……
孔融如今也已经文名小成，加上孔氏后裔的身份，令其可以拍着胸脯说“没人比我更懂孔圣”，至少可以拉动路人票。
然而孔融所负责的战场，实在太“险恶”，毕竟要在儒教的主场，来证明一句有违儒教核心思想的话，难度实在太高，孔融也很是头大。
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