好在百里尽染似乎全然没有在意他的神情，又道：“唉，扯得远了，我们说回正题。凡习武之人，若想成为绝顶高手，终要追求技艺上的深湛，若无胜负之心，焉能习有所成？可是人的争胜心一起，拘囿于胜负输赢，便有了‘声名障’，‘武学障’便也由此而生。‘其嗜欲深者，其天机浅。’人的心智一旦迷失，只一味地追求索取，而不懂任何的节制，心性的修持自也难以精熟，想要达到武学的绝诣，无异于敲冰求火，枯木生花。”
白衣雪听了似懂非懂，问道：“人起了胜负心，遂生武学障，就会迷失自己的心智，可是若无争胜之心，又哪能学得高深的技艺？请问前辈，那又如何破解呢？”
百里尽染捋须呵呵一笑，说道：“破解？为何要破解？又要破解什么？”
白衣雪心下更觉茫然，呐呐地道：“我……我……”
百里尽染道：“习武之人，只要心中放不下胜负，超越不了功利名相，即便成了绝顶高手，离究竟至极的无上境界，终是差了一层。再者说了，武学如同学识，你爬上一层楼，只道自己已然到了绝顶，岂料上面还有一层楼，如何能够穷尽？”
白衣雪愕然道：“晚辈拙笨，还请前辈明示。”
百里尽染道：“东土第一代祖师菩提达摩，被誉为古往今来武学第一人。他在传授少林功夫之前，于少室山落迹面壁之时，就已经觉悟了大道，习武是为了什么？为了打败天下无敌手么？为了匡扶正义，铲除世间一切不平事么？非也，非也，这些都不是。”说着大摇其头。白衣雪心中一片茫然。
百里尽染续道：“求而得之者，物也；不求而自得者，道也。在达摩祖师的眼里，武学与非武学，已经没有什么分别，求与不求，亦无什么分别。他是没有了贪求之心，先天破除了声名障、文字障、武学障，不受任何名相的干扰，早已圆融无碍。”
白衣雪凝眉沉思，说道：“恩师曾经说过，少林功夫最大的特点是禅武同宗、禅武合一，实是一门极深的学问。”
百里尽染点头道：“正是。少林僧人既要参禅打坐，也要习练武艺，这是少林僧人不同于其他寺院僧人的地方。少林禅武合一，门下弟子通过参禅悟道，来加强自身心意的修养。武僧们修炼武学，并非是要争强好胜，而是力求通过修炼少林武学，对禅的领悟达到无胜败心的境界，离开了禅心去练武，则一切无从谈起。少林派历代的高僧，概莫能外。说白了，少林一派修习武学，绝非是为了争什么天下第一，不过是明心见性、见性成佛的方便法门罢了。”
白衣雪俾有所悟，说道：“是不是少林功夫正因不以技冠武林，败尽天下英雄为目的，始终讲究慈悲为怀，反而超越了武学本身，成为一种由迷而悟，转识成智的禅修之道，从而数百年来备受武林的尊敬和推崇？”
百里尽染微笑道：“正是。少林派内养浩然之气，外练铜筋铁骨，其拳谱上说，‘五行相合一气，心一动而内劲生’，靠的是内气行功以意引气，气入丹田后，潜气内转，周流全身，达到手与足合、肘与膝合、肩与胯合、心与意合、意与气合、气与力合的六合境界。故其拳理云，‘身之收纵，步之存进，手之出入，或进或退，或起或落，皆当一气贯注。’久练此功者，筋骨强壮，内气充盈，精力充沛。一旦运功发劲，出手顿足可断碑碎石，非常人所能承受。少林功夫德厚而术深，禅中有拳，拳中有禅，处处显示节制、谦恭之特点，与戾气重重，处处争强好胜的一般江湖拳脚功夫，那又是迥然有别了。”
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