靖康之耻，宋都南迁，百姓死伤几十万，怎么就不见济颠出面搭救黎民？
刀兵四起，动乱时期，放着几十万百姓不去相救，等到了太平时节，又出来装好人，装神弄鬼，糊弄百姓，救出了几个人，就被尊称了活佛，当真是可笑至极！
如果连济颠这种人都能称为佛陀，那么朝中每一个能臣，每一个圣明天子，那都比佛陀的功德要大，他们才是实至名归的佛，济颠所救之人，连人家零头的零头都比不过！
所以法海十分看不起济颠这种小仁小义，整天介不是帮东家打个官司了，就是帮西家还上赌债了，要么就是抓住南边戴绿帽子的正主了，等等等等，一些鸡毛屁事，啰里啰嗦，看似仁义，实则于大局毫无用处。
法海自己则是利用金山寺的便利，召集信徒富户，修建江堤，采买药材，肃清妖邪，开化民智，尽量使人们减少争斗，化解戾气，从根源上解决很多不好的事情发生。
在他入住金山寺之后，几十年来，镇江附近方圆百里之内，几乎没有大的刑事案件或者冤假错案发生，犯罪记录日益降低，这种治“病之将起”的方法，才是法海一贯的主张。
这两人互相看不起对方，是以偶有交集，也只是点头之交，错身而过，从未畅谈。
便是今日来到西湖岸边，法海也没有想过要去灵隐寺内拜访的念头，他是当今法门大德，要论身份地位，比灵隐寺诸僧只高不低，可也不见杭州城附近僧侣去拜访他的。
现在听到杨行舟谈及李修缘，法海微微愣神之后，行礼道：“原来杨前辈与道济长老有旧，怪不得能有如此法力，如此神通。”
杨行舟道：“这是什么话？难道李修缘认识的人就必须得修为高深才行吗？法海，你最近可曾见过他？”
法海摇头道：“我与道济长老一向少有来往，他去了哪里，我哪里知道？”
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