金仙，这里并非指佛家之大觉金仙，而是取金性不朽之意，比喻为仙。
修者与天挣命，无数修士修炼大约是为了修得真我、生命长存。而到了金仙这种层次后，生命层次发生了改变，彻底踏上了另一条返本归源的道路。
张松纳世界为一体，他亲自开辟世界，从‘道’入手，以道生一，一生二，直至演化出天地万物；此为天地至理，在纪元开辟之初无人创造世界时，天地就是如此形成了。顺为天理，可以感悟天道，也就是天地自然之道。
而张松在世界演化出自然之神灵后又以自身为定鼎核心，以自身替换世界中的天道；不过世界本源本来就被张松炼化过一番，所以此举也未掀起多大的浪花，而且张松以自身躯体化为定鼎之物后，整个世界就会变成以他为主，张松可在世界当中制定规则变化，例如五行倒转，阴阳逆化！
等待世界演变到张松所能掌控的极致后，他便会逆天而行，此处的逆天为逆反天道；天道脱胎于大道之中属一，顺则演化万物，而张松计划着逆转万物重新炼化凝结为一，以这个方法张松便可以叩开大道之门。
永生之中的世俗大世界相当于一方小天地，不过这个小也只是基于整个世界而言；就拿玄黄大世界举例，想要完成玄黄大世界的昼夜交替之景，需要成百上千个个太阳恒星和太阴星辰来回交替，更有无数星辰垂挂在玄黄大世界外的空间中。
若是张松能以偌大的一个世界炼化为躯体，他就能借此一举迈入金仙的层次，达到形不朽而神不灭，躯体神魂永固的层次。
张松还是在天仙时救出冯宝宝时得到的这个方法感悟，当时他接触了西游小世界的本源，有开辟地府轮回，于世界之外静修近千年之久，才毅然决定走上这条道路。
不过张松在永生世界中开辟也算是取巧了，因为这方宇宙已经完善，星空中的压力不大，只要是长生秘境的修士，可以感悟仙界之门就可以随意横渡虚空而不怕法力干枯；所以张松在永生世界世俗中开辟世界压力并不大。
要是张松在无尽混沌中开辟世界，能撑开万万里的空间就要他耗费全力，之后更不要提开辟世界，演化天道万物，还要保护世界不被无尽混沌所同化。
张松也不是没这个念头，毕竟在混沌中开辟的世界要更为强大一些，吸收炼化的物质不一样诞生的起点自然有所分别；但是混沌中真不是任何人都能玩的转，他能在混沌中穿梭就已经不易，强行开辟世界，只能落个身死道消的下场。
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