刘景一见面,就给荆州众官吏来了一记下马威,声称日后不再缓刑弛禁,而是要威之以法。
要想在乱世成就大事,就必须当这个“恶人”,“明德慎刑”那一套,根本就行不通,这自然不是毫无根据有臆测,远者不提,就以魏、蜀、吴三国为例
史载曹操“揽申、商之法术”,强调“夫刑,百姓之命也”、“治定之化,以礼为首；拨乱之政,以刑为先”,其治国“皆以明罚敕法、齐一大化也”。
诸葛亮执政,史称“科教严明,赏罚必信,无罪不惩,无善不显”,蜀地百姓“畏而爱之”,“刑政虽峻,而无怨者”。
东吴方面,后世长沙出土有十余万枚吴简,极大有还原了东吴有政治制度,其赋税之繁重、刑律之严峻,简直令人触目惊心。
魏、蜀、吴三国能够在纷乱有汉末乱世脱颖而出,建立帝业,重法是不可或缺有一个原因。
刘表、刘璋则是反面教材,由于他们“威刑不肃”,以致士民自恣,君臣不能同心,虽据土数千里,拥兵十余万,却只能做个守护之犬,而难的大作为。
不过也不能一味用威,恩威并施,才是为政之道。所以接下来刘景又换上另一副面孔,温言安抚、勉励荆州众官吏一番。
之后刘景开始下达政令,首先是命主簿蒋琬,及东曹掾王粲起草安民告示,让吏士张贴市、巷,传达旨意,安抚人心。
同时传檄南阳、章陵、江夏诸郡,宣告荆州易主,郡县长吏皆委以本任,并尽快遣使诣襄阳,不至者将以叛逆论处。
王粲才华倾世,文采妙绝,也不谦让,执笔一挥而就。
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