《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》、《孙子兵法始计篇》等等等等……
面对这浩如烟海的兵书，岳飞眼睛都亮了！
这些书有几本甚至都是孤本善本了，于是乎爱不释手的岳飞当即就翻阅了起来
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也——《孙子兵法始计篇》
武王问太公曰“论将之道奈何？”太公曰“将有五材十过。”武王曰“敢问其目。”太公曰“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。
“所谓十过者有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。
“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。
“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。故置将不可不察也。故曰“兵不两胜，亦不两败。兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。”武王曰“善哉。”——《六韬》论将……”
岳潜看到这些书以后，对他大哥表示，你自求多福吧，于是乎这小子就请缨去参加士兵日常操演了，之后更是因为不服气与岳潜对敌之人俱被其一招拿下的传言，兵王直接对他发出了条做饭，结果岳潜的战斗力的的确确如传言所言，那个自以为全军无敌的家伙果然被一招拿下了，〔兵王〕二字前头不得已之下，又加了一个〔前〕字……
八月上旬，金太宗以宋废除割地和议为由，命〔完颜宗翰〕、〔完颜宗弼〕分率东、西路军第二次侵宋。
〔完颜宗弼〕率西路军围攻太原，太原军民在王禀的率领下，英勇抗击，坚守太原达八个月之久，然而终因粮尽援绝于九月初被金军攻破，王禀率军巷战兵败后投水自尽。
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