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在青龙镇这边的习俗是清明和中秋为大祭，一般祭奠先人搞什么活动都在这两天，比如上告祖宗某某子孙考上大学，某某当官当兵什么的。反而七月半和除夕等节日只是烧些纸钱献上供品罢了，不会大操大办。
车晨没有等郑家祭祖仪式结束，就自己拎着篮子去祭拜了爷爷奶奶。爷爷奶奶算是村里最后一批入住村北的坟地的老人了，此后已经禁止再添新坟，所有人都要葬在公墓。
老实说车晨虽然孤身一人，没有郑家这样的宗族，但是对于这种家族势力并没有多少的好感。
现在华夏的宗族也不是旧社会那时候的样子了，以前大家讲的是守望相助，虽然矛盾纷争也不少，但也不似现在很多亲兄弟都为了家产撕破脸，私心一个比一个重，都成了普遍现象。
就以郑家各户来说，这些人不光是私心重，都想着自己占别人的便宜，从来没有想过自己为别人付出了什么。
在车晨看来这是十分愚蠢的行为，人与人交往崇尚的是礼尚往来，尤其是华夏这样的人情社会，都像他们这样自私自利，宗族的人心也散了，社会也不会往好的方向发展。
好在郑铭他们家早就跟那边基本断绝来往，而且因为经历过背叛，所以分外看重亲情，没有出那种白眼狼。
摆好祭品，上香叩拜之后，车晨心里默默的跟爷爷聊了许多。
实际上作为隐入民间的修行门派，太阴派历代传人都在灵堂设有金灯神位，理论上是保护门人死后的灵魂不堕入冥土阴间受苦，等到哪代门人修行有成，可以册封阴神，便可以在人间地府享一方香火，做长生鬼神。
当然太阴派自从明末只剩下车家一支之后，就少有能册封鬼神的高人，只有那位阴神老祖一位据说成了神，只不过随后就是末法之劫，后人也无从认证。不过太阴派成为了车家的家传道派也不是没有好处，在曾曾祖父那一代就改了规矩，起码历代亲属都能在灵堂上混一个位置，不然只有在册的门人才可以。
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