所谓灵性,就是一个生灵最根本的灵魂之光,是精神影响物质的根本。用太阴派的理论,灵性是所有超自然力量的基础,万法之源,没有灵性与天地交感,什么法术也放不出来。

        在太阴派传承中认为,修道,即是修灵魂,即元神、真灵。元神乃生灵之精,主生灵一切意识行为,无灵魂者,不过一行尸走肉。所以太阴派十分重视培养后人的灵性,甚至还有一些秘法用来开启、增进灵性,不过这都需要修为深厚的长辈和供奉的圣灵来施展手段才能达成,车晨可没能享受到这种待遇。

        太阴派并非道门正统,而是专修术法的术士门派,修道入门,第一步要做的便知感知自身灵性,若是无法感知到自己灵性,那么注定终身也无法踏足修道之门。

        任何法术神通,都是要以灵性为基础才能施放的,灵性其实就是先天之后法力的雏形,先天以前可以用灵性加以外物来代替法力施法。

        用一种通俗的说话就是,普通人在没有感应到自己的灵性,开启灵性踏足修道之门前,灵魂或者说元神都是处在一种自我睡眠的状态,而感应到自己灵魂成为修道者之后,可以看成是元神觉醒,而觉醒后的元神,自然可以利用散逸的精神力量,也就是灵性。把灵魂比作火把,灵性即是燃烧的火光。

        车晨根据大光明圣火咒自行琢磨出来的修行法门是不炼肉身,专攻神魂,与太阴派的宗旨倒是十分吻合,

        他把自己脑海中观想出来的那一缕光明称之为心光,就是点燃灵性产生的力量,并且依照本门修行境界,结合自己的理解,将光明圣火的修行粗略的分为了四个境界,心光、神念、光明、显圣。观想大光明圣火咒这些天属于刚刚入门,只是达到了心光初现的境界。

        下一步就是开启玄关一窍,使神魂念头可以离体,相当于提前获得了先天的境界,有了法力能够不依靠外物凭空施展法术。

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