自从当年传教士东渡，一代大儒玄扈真人徐公接触西学，翻译众多著作，最后将奥术引入中土之后，儒生们就有了新的选择。
说起这位玄扈真人，赤髯也不由满是赞叹。
徐光启号玄扈，因为一身法力已达元神人仙境界，因此被修行界尊称为真人。
其本也是修行儒家正统法门，讲究修身养性，以齐家治国平天下为己任，不过当时西方奥术大发展，十字教这一神教也不免被逼迫的不得不广撒种子到世界各地传教，不远万里冒着九死一生的风险来到了大明。不过大明本就有祖宗礼法，释道儒三教并立，对于唯我独尊排斥异教的十字教并不感冒，因此这些传教士四处碰壁，还好南洋一带还有一部分西方人因惧怕返航风险而滞留在当地生活，靠着这些信徒供养，才没有饿死。
徐光启老家在松江府，也就是现代申城那边，与那些西方来的传教士接触自然有着便利条件，加上本身虽然出身东林党，却并不是一脑袋钻进书袋子里不出来，抱着陈旧教条不放的理学拥护者。
相反对于天文地理、数术自然有着极大的兴趣，本就是中土科学大家。
从传教士携带的书籍中，徐光启发现了奥术这一从未见过的修行体系存在，其是以数术和格物致知为原理，追求真理的一个体系，更让他心动的是，同样作为学问的研究者，儒家子弟一个个手无缚鸡之力，奥术师们却有着强大的战斗力，其法术威力强大而多变，就连一向强硬的西方十字教也不得不在奥术的威力面前低头，不再狩猎巫师和女巫，默认他们的存在。
而更让其惊喜的是，他所修行的儒家正气法门竟然对奥术体系并不排斥，于是开创了如今这个儒生也能修炼法术成为法师的盛世，并且改变了朝廷战力孱弱，和书生带兵的劣势，守住了大明半壁江山。
按照赤髯的解说，短短十数年间，儒门格物派迅速的壮大，士林之中也多了很多接受他们理念的读书人，就算排斥其它学问的理学派，也开始接受了奥术的存在，毕竟一些大儒修心养性几十年，一身功底实际上不输于玄门修士，只不过以往并没有发挥的机会罢了，顶多元神强大死后成神而已。
现在得到奥术这把威力强大的刀剑，原本只会纸上谈兵的当朝进士当今大儒顿时一个个化身至少是中阶法师以上的人形炮台，一个法师就可轻松抵过百人军队。而那些大师宗师，转修了奥术之后更是战略武器级别的高阶法师甚至是师，一个人就能改变整个战场局势。
当年甲申天变，大明一败再败，就是有着官员士大夫、四大书院、国子监里那些儒道修行者和大明皇家太庙祭司的存在，大明王朝才能在四面楚歌的危机关头力挽狂澜，保住半壁江山。
赤髯解释道“当然，大明能够与突虏划江而治，这也跟突虏蛮族那些萨满的图腾之力在离开部落所在太远，增幅的力量大大减弱有关。要知道那些图腾之灵在其领域内一个个至少都有人仙甚至阳神真仙之威。”
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