在种处外因的情况下，弥勒最终向梦心师傅请教，得到他的推荐信，前往北条氏的小峰城，到当地名为斋田钟的道场中学习，并锻炼体魄。
要退治那些诡异的妖魔鬼怪，光有灵力可是不行的，灵力能够给法师带来一些非自然的能力，甚至可以张布成结界，但是一旦面对有着实体的食人鬼和人形鬼时，那灵力就不太够用，要靠体魄武力来解决问题。
因为需要，所以弥勒投入武士斋钟田的道场中深造，学习弓马及中条一刀流剑术，锻炼自己的体魄。
近距离得接触传说中的武士道，弥勒是很用心的，不过在两三个月后，他便失去了兴致，因为他把武士道这个东西剖开来，里里外外只有两个字冷血。
武士道可以说是暴力强权与儒学结合的畸形产物，虽说提出一系列的武士美德，但是弥勒在道场的接触中，感觉没多少人有这些美德，他所看到的武士们更多是自命不凡的地主，期待主家的雇佣兵、渴望土地的黑社会。
武士可以说是一个贵族阶层，虽然并不是所有人都混得好，但每个武士都要求从小接受训练，被带到刑场观看斩首，然后通过血腥场面来适应杀戮，弥勒也不例外，刚到就被带去了。
虽然有点厌恶，但是弥勒也耐着心在道场受训了大半年，学习弓马箭术，看刑场杀人，同时也通过体力锻炼，残酷的现实将他的妄念磨平，成功进入未来禅的境界。
佛教将世界分为三层，分别是欲界、色界和无色界，所谓欲界既是构成的物质世界，而色界则是脱离，但还未脱离物质的世界，而无色界则是彻底摆脱与物质的精神世界。
禅定可以让人的精神由欲界往无色界，而未来禅既是由欲界往色界的过渡阶段，在这个境界里的人，会遇到各种各样的幻象，或是生死恐怖，或是帝王将相，或是钱色利诱等等。
内容未完，下一页继续阅读