而萧唐早定下主意务必要在汴京上演这一出诛杀权佞的好戏，并没有使得童贯、梁师成、王黼等奸贼按原本的轨迹为继任的赵桓论罪处死。尤其是在这金军入寇、赵佶退位之时宋廷所积压已久的民怨激愤终于爆发出来，国家正直内忧外患最为严重的时节，而继任帝位的赵桓暗弱无能也已然暴露无遗，通过诛杀误国奸佞以平息民愤，尽可能稳定政权的措施却由萧唐抢先做下，这却又将导致日后会出现甚么变故？
本来国家能够赋予治下百姓的归属感、安定感、幸福感...可是经历赵桓、赵佶这两个昏君败坏祖宗基业，也是在动摇天下本来以宋人自居的百姓民心。萧唐今番有意趁着力抗外辱、肃清误国奸佞造势，按他想来直待彻底消除女真金国这一巨大威胁之日，再以另外一层截然不同的身份再面对宋廷时，尽量促使己方势力不会为天下百姓视为入侵家园故土的外敌......
待萧唐又发号令，教头目将连同蔡京、高俅两颗人头在内，还有那些方被斩首的权奸血渌渌的首级都被分别挂在东京汴梁各处城门示众之后，未过多时，李应也寻觅过来，引领安道、萧让、金大坚这三个当初同样在梁山泊寨中也曾做得职事头领的人物来与萧唐相会。
“听闻安道先生祖传内科外科，尽皆医得，于江南驰名故被世人赞誉为神医；而萧让、金大坚两位先生也是善诸家字体、金石雕刻的能人...三位先生深明大义，也肯襄助萧某共谋抗金大业，以后与我等共聚大义的志士推心置腹，也都当做自家兄弟看待。”
安道、萧让、金大坚三人听萧唐说罢也不禁心生感慨，当初他们三个只凭自己手艺吃饭，只打算安安分分的在家乡过活的良民被诳诈威逼上梁山泊时，那宋江、吴用不也是口中还直说甚么江湖道义、兄弟义气而要把自己栓束在山寨中？然而今番笃定心思来投奔萧唐入伙，却是真真实实没有半点勉强，完心甘情愿。
萧唐当然也很清楚梁山泊里这圣手书生、玉臂匠与神医不是被吴用那损友惦记上设计教他们入伙，便是因为医术闻名于世，树大招风而被胁迫上了梁山。只是起初安道、萧让、金大坚既不是为官府迫害，自己本来也无心落草，三人再不情愿，可是以他们的本事过清白日子容易，但终究仕途无望，于原著中下场大多凄惨的梁山一百单八将里面，他们几个的确也是为数不多通过宋江接受招安，才使得个人地位与事业达到顶峰的人物，所以萧唐知安道等三人自有造化，也没打算设计强扭他们只得为自己所用。
可是如今已是牵扯到外寇入侵、国破家亡的危难时节，这三个虽非好逞血勇刚强之气，先前也并非己愿而落草梁山的文化人，只因被朝廷权贵所接受，当真便会畏避退缩，而只求某些富贵苟活么？似萧让、金大坚这等在原著中也曾被敌军虏获，在威逼用刑教他们顺从投降时仍是宁死不跪，口中还大声喝骂道无知逆贼，我膝盖骨休想有半个儿着地的汉子，也足见他们自有心气，又怎是懦弱怕事之辈？于国难关头又亲眼目睹了宋廷君臣面对外虏入侵时懦弱无能的丑态，如今眼见萧唐率领义军夺还汴京，遂也想尽己所能派上用场，也是不足为奇。
此时三人之中也由萧让率先起头，直朝着萧唐剪拂纳拜道：“当年宋公明、吴学究是设计构陷我等也好、是爱惜我等所擅的本事也罢，所幸小生只会作文及书丹，别无甚用，是以也未曾冲撞得萧任侠与恁麾下一众好汉...也的确是蒙受公明兄长知遇赏识，先前方得受朝廷招安，留于汴京听命也算争得个出身...而小生于梁山寨中自问向来勤勉、不负义气，恩情自也都还与公明兄长了。可叹本来小生愚钝，于蔡元长府邸中曾做得个门馆先生，虽知他把持朝政日久，颠倒纲纪、荼毒生民，小生也只盼以善写诸家字体领个闲差安闲度日......
可后来方知沦亡国难之际，上至官家、下至黎民惨遭外虏祸害，哪里又来的安乐时日？幸有萧任侠率领义师豪雄抗拒金寇、匡扶山河，救万民之水火之中......与其留于汴京旁观屈沉，小生与安道、金大坚两位兄弟既曾于梁山泊与群豪聚义，如今也皆情愿归于义军，哪怕本事不济，好歹也要于萧任侠麾下略尽绵薄之力！”
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