女菩萨点化他，说是愿意与他一起放弃全部修为，成一对儿人间夫妻，真切的去感受寻常人的喜闻乐见，生老病死，而不是闭门造车的隐居深山，以自己的价值观和是非观去衡量善恶！
这位人类大能活阎王，入魔已深，想彻底清除魔性，只能也废了他的“武功”，瓦解全部修为，方能回归初心！难能可贵的是，这位女菩萨，居然也愿意杀身饲虎，和他一样放弃全部修为，还以身相许，嫁给他成为夫妻。
多少年的苦修，多少年的磨练，全部化作虚无，这多少让人难以接受，但活阎王不是女菩萨的对手，只能被动的承受这一切待到功法尽失之时，他犹如大梦初醒，幡然醒悟，才明白了“无情未必真君子”的道理。
自己太过极端了，被心魔钻了空子！之前为了追求所谓的精纯和绝对，以要求自己的标准，去要求世人，明显是不对的！一个对自己过于苛刻的人，不可能有一颗同理心去理解和包容他人。
连自己都不爱，还可能会去爱人吗？这是世间最大的障眼法，有些看似心性高洁，品德完美无缺之辈，背后也有可能是个变态！比如德国的那个小伙子。
放下了一切，两人于山脚下搭建一茅屋，结为夫妻，男耕女织，开始过起了普通人的生活。
为了清醒的看待是非，活阎王俗名改为一个“明”字，而女菩萨没有姓氏，只是让夫君称呼自己为雪儿。
一年后，雪儿给他生了一个孩子，抱着自己那并不算好看，满脸胎毛的亲生骨肉，反求诸己，活阎王才真真正正的明白了“爱”的意义！
人之少时，计较父母亲属对自己好不好，拜师学艺后，又计较师长同门对自己好不好，到了那谈婚论嫁之时，也会计较是自己爱对方多一点，还是对方爱自己多一点
总之，人不成熟时，对于爱的理解，就是一种互偿性的“应该”，应该这样，应该那样！
只有真正的为人父母，才会明白，爱的本质是付出！不管这个小生命对自己好不好，自己都会去爱他，爱是本能！不是互动索取回报，或者是应该！
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