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刘志在群臣的反对下最后立了昔日三公的窦融后人窦妙为后，并且很快将窦妙的父亲窦武拜为城门校尉、槐里侯，希望重建外戚势力，以便和朝堂上的士族抗衡。
可惜的是，窦武一点也没明白刘志的想法，反而和士族走到了一起，毕竟窦家也是士族豪门，是一家人，并没有因为身份的转变而快速转变立场，就这样外戚和士族站到了一条战线，全面对宦官势力反攻，最终两方开始兵戎相见。
先是还是小黄门的张让的弟弟张朔被司隶校尉李膺抓到了滥杀无辜的罪证，害怕的连县令都不敢当的逃到张让家中，却被李膺带兵闯入张让府内，将其抓住后录完口供便将其处死。
问题是李膺做为司隶校尉虽然有抓捕权，但没有杀张朔的权力，张朔是个县令，按律法只有廷尉有权力判决和处决。
张让能在后来成为宦官头领，自然知道这些制度，立刻对刘志哭诉，表示自己弟弟虽然死有余辜，但是李膺不按照法令审判就杀害自己的弟弟，是目无王法的表现。
刘志觉得有理，问李膺为何目无国家法令，李膺回道“昔晋文公执卫成公归于京师，《春秋》是焉。《礼》云公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之意也。”也就是说，他不光光觉得自己没做错，还觉得自己杀的慢了，并且拿孔子诛少正卯的事情为自己正名，说的没怎么认真读过书的刘志哑口无言。
所以说，从古至今要想政治斗争中获胜，政治理论学习一定要到位，否则别人怎么说都是理，你怎么说都没理。
就这样，李膺名动天下，宦官们休息日都不敢出宫，天下士人以拜见李膺为荣，如果谁被李膺接见了，就称其登龙门。
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