从满清末年到新中国成立这段时间，中国一直很乱，有很多文物都被倒卖到了国外。
张静江是个住在巴黎的文物贩子，但是他将收入悉数资助了孙文支援辛亥革命。辛亥革命后张静江回国协助孙中山，开在巴黎的通远公司结束，卢芹斋开办了自己的古董店，成立了卢吴古玩公司。
现在倒卖文物肯定是大罪，但在那个历史特殊时期必须这么干，满清打仗输了要赔款，搜刮老百姓比八国联军还抢得干净，满清留下的是一个一穷二白的国家。
等那口气缓过来了，张家人又在将能回收的文物都收回来，只是圆明园兽首，尤其是龙首估计永远都不可能收回来了。
战利品可以勾起某段回忆，连环杀手经常这么干，拉斯普京也搜集女人的头发，看着那个龙头估计能让那个搜藏家享受当“征服者”的成就感，指望这种人把东西还给中国人基本上不可能了。
同样昭陵六骏的浮雕也很难要回去，卢芹斋和张静江不同，在他之前欧美收藏家只收藏瓷器，而他启蒙性地把欧美收藏家们的眼光从中国装饰性瓷器引向了文化积淀深厚的中国墓葬艺术和佛教艺术。
卢芹斋在巴黎建造了著名的“巴黎红楼”，他曾捐款资助过辛亥革命，在一段时间内，每天在红楼免费资助中国留学生一顿午餐。晚年的卢芹斋总结自己的一生充满了矛盾，他承认自己使不少国宝流失海外，又为这些国宝避免了战乱得到了保护而感到幸运。
第一次世界大战后，卢芹斋意识到美国已经成为古董市场的中心，他决定和上海人吴启周在纽约麦迪逊和第57街的街角，开一间美国最大的古董店。他的名气和人脉很快使他成为许多私人博物馆的供应商和顾问，昭陵六骏就是从他手里流到国外的。
卢芹斋将昭陵六骏石刻全部打碎准备偷运出国，其中四骏被北洋政府查获，飒露紫与拳毛騧流失海外了。
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