用美国建国之父爱德华考文的话来说，“美国的宪法是一个反抗的民族在迫切需要的困境中给逼出来的。”，美国的宪法和宪政源自于亚里斯多德的自然法和英国的普通法传统，亚里士多德在《伦理学》中提出了“自然正义”的观念，自然的正义和法律的正义不同，自然正义不是国家设计出来的，而是从自然中发现的，它与自然和谐一致，以禁令的方式阻止人们为非作歹。
但是在黑魔王汤姆里德尔这里，一定是有什么东西缺失了，他是如此迷恋力量，相信力量能做任何事，在巫师常用语中有句话“像某个下贱的妖精一样”，这种惯用语说明妖精一直遭受着不平等的待遇，即便妖精掌握着古灵阁和巫师的金融，他们依旧不能在法庭和威森加摩接受公正的对待。
更何况当时的魔法部很多人已经开始为伏地魔效劳了，在杀了几个拒不听从命令，将自己的财富“献出来”的妖精之后，妖精们就乖乖得听话了。
第一次巫师战争以伏地魔忽然失踪结束，它结束得太突然，人类在庆祝欢呼，妖精们却没有，即便他曾经施展在人们身上的那些魔法都消失了，在见到他的尸体之前妖精们都一直心怀警惕，担心他会忽然出现。
第二次巫师战争结束的第二年，也就是1999年，魔法部官员在契平克劳博利和妖精兄弟会进行一次会谈，会谈的主要议题是制订妖精权利法案，但一些拿着魔杖的妖精打断了议程。他们将垃圾桶和邮筒变成角马、让棚子和一些灌木丛发生爆炸，并高呼兄弟会的口号：“我们不是丑陋的仙子！”
根据上一次妖精内乱的停战协议，妖精不允许使用魔杖，但现在，他们相信伏地魔不会再回来了，长期以来积累的对人类巫师的怨恨引起了骚动，妖精兄弟会的领导者是斗鸡眼博德里克，可是引导骚乱的妖精却另有其人，当时和妖精会谈的是罗伊登·波克，他就和绝大多数的巫师一样，觉得巫师和妖精一直相处得很融洽，直到他听到了第一次爆炸声。这场小型骚乱并没有让人们警惕，和当时审判战犯的新闻比起来契平克劳博利骚乱只是件小事，然而它却是一个信号，妖精是一个懂得反抗的民族，现在他们正处于迫切需要改变的困境中，“变革”是被人类给逼出来的。
不论是狼人还是妖精，都不害怕反黑魔法联盟，失去了足够威慑他们的力量，这些“异类”就开始造反了。
一如人类文明史上恒古流传的规律一样，如果统治阶级没有办法维持自己的统治，那就会被别的人取代。
飞天扫帚用妖精做的金属部件后会提升速度和稳定性，这种扫帚肯定比以前的飞天扫帚好很多，可是妖精不愿意做，多么下贱的妖精。
卢多·巴格曼欠下妖精一大笔钱而不得不匆匆逃走，他有个弟弟叫奥托，他曾因为对麻瓜物品割草机施了魔法而遇到了一些麻烦。亚瑟·韦斯莱帮助他将整个事情摆平，所以奥托的哥哥卢多作为感谢，为韦斯莱先生弄到了1994年魁地奇世界杯决赛的门票。
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