在参观了修道院内部之后，约瑟夫有点明白为什么人们会将它从巴伐利亚原封不动地搬走了。
修道院里的装饰非常华美，并且还有一个宏伟壮观的洗礼池，让人很难相信这是一个小镇的修道院。
这洗礼池外形没什么特别之处，就是个普通的八角形，但里面却是用金色的马赛克镶嵌的，洗礼池的周围有真人等大的雕塑，全部都包了金，二楼还有一架管风琴，上面还有金色的天使浮雕。
这个洗礼池不仅可以给婴儿洗澡，连成年人也可以顺着台阶走进去。正对着洗礼池的那面墙上有玫瑰窗，它一点都不像是个小修道院能承担得起的，或许只有巴黎圣母院的玫瑰窗能与之媲美。
就像世俗文学中的那样，一个贫困的地方往往有一个贪得无厌的主教，在宗教改革之前，教会的贪腐问题确实挺严重，尤其是黑衣修士。
一个坏人是不可能成为好的方济格修士的，方济各会的僧袍是褐色的，本笃会是黑衣，甚至有人说：僧侣带来的好处还不如尸体多，死尸至少还能让土地变得肥沃，而僧侣只会贪婪得吃，将土地的肥力耗尽。
要修建一座这样的修道院需要不少钱，却不至于像科隆大教堂、圣彼得大教堂一样精雕细琢，花几百年时间修成。
要吸引人去，要么就供奉圣物，要么就把教堂修得宛如艺术品。
达芬奇在多明我派修道院食堂的时候，故意画了鳗鱼。
艺术家就是这样，多少都有点愤世嫉俗，他似乎是想通过这种方式讽刺教会和王公贵族们追求奢华，却不守教规的生活方式。
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