引气入体，真元炼身，之后几天，每次修炼之后，周易都得去洗澡，引气入体之后最直观的好处，就是体内的杂质逐渐被排出，练武留下的暗疾全部治愈，之后再去练武，可谓是事半功倍。
练气一层，可谓是修行界最菜鸟的修士了，但在怎么说也已经是修士了，也只有真正成为修士之后，周易才理解了，为何修士都不在去修炼武功。
武功虽然能强健体魄，但也需要大把的时间去修炼，而且最重要的是，到了修士这个阶段，武功也就强健体魄这点好处了，看似近战强悍的武功，在面对修士之时，完全发挥不出来，修士意识强大，武者的一举一动尽收眼底。他们根本没机会对修士出手，这还只是最底层的低级修士，如若筑基之后，面对武者基本挥手灭之。
兴许是看到周易已经是练气一层的修士，可还要每天花时间去修炼武功，有些还算熟络的修士，还劝说周易，不要将时间浪费在哪些没啥用的武功上了，每每这样，周易都客气的感谢人家，不过之后继续修炼，连着几次，众人也就懒得再劝说他了。君子之交淡如水，能劝他一句，人家已经是仁至义尽了。
别看周易没有放下武学，但他分得清主次，主要精力还是放在了修行上。开始正式修行之后周易才理解了修士们口中说的，修行四大要素，法财侣地了。
所谓法即仙道的修炼方法。法，很重要，其他条件再充足，没有正法，也是一场空。
“财”者，有内财与外财两种意义，外财是指修仙所需用的一切开销，内财是指修仙者自身所具备的资本。内财周易也就懒得说了，就他那资质，都能称得上难民了。
内财穷也就算了，问题是周易外财更穷，积攒了小半年的薪水灵石，在他正式修行之后，以肉眼可见到速度在减少，周易估计，再有几天，他就又要身无分文了。
再说侣，“侣”者，即修士志同道合之道友。谈及“侣”之一字，多以为是指鼎器而言，此说不合“侣”之本义。“侣”不分男女，志同道合即可。可以是夫妻，也可以是师兄弟，是朋友，是师长！总得来说，就是修行要有朋友，闭门造车是不行的。
“地”者，即指修炼的场所而言。这个就更不用说了，想想那些大宗门的洞天福地，就明白“地”得重要了！
想想自己的情况，周易突然发现，财侣法地，他是一项都不具备，宽泛点来说，“侣”稍微沾点边，轩云阁附近这些修士关系还都不错，但都是低级修士，而且散修修炼的功法五花八门，互相之间除了插科打诨，根本谈不上志同道合。
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