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自古以来，凡人崇拜神灵，其实都是有着极为功利的目的，比如想要消灾解难，再比如求姻缘求子。在凡人的心中，不管是是佛门道门，甚至是已然有了不少信徒的景教，其实优劣都只有一个标准，就是是否能够满足信徒的请求。
而在这所有请求之中，有一个最为普遍，也就是最考验神灵能力的请求，就是求雨。
最简单的求雨办法，当然就是去龙神庙烧香上供了。就在司雨大龙神上任之初那两年，百姓只要去庙里磕上几个头，然后恭恭敬敬的献上些猪头肥鸡什么的，就可以求得一场甘霖。
然而，随着新官上任那三把火渐渐烧尽，这样的好事当然不可能长久，百姓们很快就发现，他们这种土办法效果已是越来越差，若想求雨成功，就必须要请一些专业人士出马。
所谓的专业人士，也就是道士或者和尚，而随着道门渐渐淡出了大家的视野，大多百姓的选择也只剩下了两种——东天的和尚，或是西天的和尚。
那么，到底是西天的《大日真经》更加灵验，还是东天的《东来真经》包打天下呢？这其中可就有不少讲究了。
事实上，能不能求来雨，关键还是在泾河龙王敖通的身上，这种事懂的都懂，于是，为了让自己一门能够压过对手，两边的神佛都不约而同地求到了敖通的头上。他们的目的也出奇的一致：自己一方求雨的时候，就来个天降甘霖，对方求雨的时候，最好天上下刀子。
如此一来，敖通就有了左右逢源的机会，俨然成了手握重权的封疆大吏，享受着两边争着送来的好处，当真是好不快活。
当然了，仅仅是京畿周围这巴掌大小的地方，终究还是好处有限。
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