鬼者，归也。
传说人死之后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。
民间俗言称“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世。”
在修真界，也确实对三魂七魄有一定的解释。
三魂是指“天魂、地魂、人魂。”，古称“胎光、爽灵、幽精。”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂。”或“元神、阳神、阴神。”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。
“我师父曾说过，天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。”李炎凉对着身边几人讲述着关于鬼魂的解释，他虽然知道这些知识，但这一次还是第一次遇到鬼魂，就连他自己都很好奇。
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