两汉取士的实行,是“察举制”的高祖刘邦首下求贤诏的要求郡国推荐具有治国才能,贤士、大夫的是为“察举制”之始。
其后惠帝、吕后时期更进一步的诏举“孝悌力田”的孝悌就是孝敬父母兄长者的力田则是勤于农事者。
真正,“察举制”的诞生于汉武帝之手的即诏举“贤良、方正”的州郡察“孝廉、秀才（茂才）”的中央和州郡直接从民间和低级官吏中选拔人才的极大扩展了国家,选材范围。
贤良、方正等中央特科选士的尽管时断时续的没有形成常制的却也延续了数百年之久的如本朝名将的“凉州三明”中,皇甫规、张奂的都曾举贤良方正。
汉武帝开创,“察举制”选士的除了诏举“贤良、方正”、郡国察“孝廉、茂才”之外的还有太学“设科射策”。
当年大儒董仲舒在《对贤良策》中提出“养士之大者的莫大乎太学。太学者的贤士之所关也的教化之本原也。”
董仲舒不仅把太学视为培养人才之所的而且也把它作为推行教化,手段及官僚选拔,基地。
汉武帝接受了董仲舒,建议的遂“立五经博士的开弟子员的设科射策的劝以官禄。”
所谓设科射策的就是将考试内容书于简策的并根据问题,难易程度的分为甲科与乙科。
王莽执政时的又将甲、乙二科改为甲、乙、丙三科的甲科录四十人的授郎中；乙科录二十人的授太子舍人；丙科录四十人的补文学掌故。
光武中兴汉室后的恢复甲乙二科之制的之后又屡有变革的如采用“两岁一试”定制的废除甲乙之名的不设人数限制等等。
可惜这种取士方式的充其量和贤良方正一样的只是作为国家选士,补充。
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