当时的罗马法是习惯法，它既非纯粹的道德规范，也不是完全的法律规范，而是介于道德与法律之间的准法规范。十二铜表法是把保民官和贵族商谈后的法律条款刻在铜表上的“成文法”，是罗马法的第一部法律，和后来大陆法系有亲缘关系。
从面对如尼纹蛇的巫师左手起第一个脑袋是策划者，它决定如尼纹蛇应该去哪儿以及下一步应该做什么。
右边的脑袋是一个批评家，会连续不断地发出急躁的嘶嘶声，对左边和中间的脑袋作出的努力进行评价。
古代中国有“言官”这个职位，他的作用就像是右边的脑袋，对负责决策的左边脑袋和中间的脑袋作评价，满清的时候它失去了作用。在清代以前，皇帝作为最高统治者，尽管也是高高在上，但他们都受到了官员们或多或少的限制。唐代就有魏征直言李世民，写下了谏太宗十思书这种文章，明代更是有海瑞抬棺谏嘉庆的壮举。但是到了清代，这种现象就没有了，清朝对明朝监察机构的重大改变是科道合一，将原来独立的六科给事中并入都察院，此后只有一个统一的监察系统。这一改革主要也是为了加强集权，保证监察机构集中力量完成皇帝交办的任务，在雍正的强硬手段下，这个传统监察制度的根本性改变，事实上是一个极大的倒退。
清代以前的皇权，至少在书面的制度是存在制约的，到了清朝则成为完全不受任何约束的集权，除了虚无缥缈的“天”之外，再也没有任何人能够管得了“天子”了。
十二铜表法基本上仍是按旧有习惯法制定，还是维护贵族奴隶主的利益，但它对奴隶主私有制、家长制、继承、债务和刑法、诉讼程序等方面都作了规定，限制了贵族法官随心所欲地解释法律的权力。
满清害了中国一下子倒退了两千多年，还不如秦始皇统一六国前的秦朝。
秦朝是法家，法家和儒家最大的区别不在法，而在心与迹。
汉朝董仲舒春秋断狱是按照动机来进行判决的，如果说一个人的动机是好的，哪怕他杀人犯了法一样是可以原谅的，这种行为被称为“大义灭亲”。斯嘉丽将木材卖给北方人的行为，类似于中国人将建筑材料卖给外国侵略者，可以说是“汉奸行为”，自己的孩子是“汉奸”，父亲杀了他就算是“大义灭亲”，这是起源于“尊王攘夷”思想，秦始皇实现了形式上的统一，思想上的统一还是仰赖北击匈奴，在面对共同的敌人时，所有人都放下成见，一致对外，“外敌”能加强内部团结。
孔子学院有句话，百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
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