修行是把魂、魄两个结合拢来，就是身、心两方面结合拢来，这个叫丹。
所以这两个“互为室宅”，就叫做水火既济。
“金丹之道，以日月为体，以水火为用”，修行者以自然界的太阳、月亮为根本，再以本身的水火既济为用。
这炉原为生火之器，鼎则为盛器。
修行者以炉鼎作为烧炼丹药的工具，对于安炉立鼎，往往结合阴阳五行之说加以发挥。
有一派则以身为玉炉，心为金鼎，以炉火烹煎之象，形容修炼金丹之法，此犹属于下乘。
中乘者以乾坤为鼎器，上乘者以天地为鼎炉。
最上一乘以太极为炉，太虚为鼎，认为依丹法进行修炼，可证程度不等的仙道，又内丹以泥丸为上鼎，以丹田为下炉，运河车时，由尾间至泥丸，称为入鼎去矿留金，由泥丸下降丹田称为入炉，为内丹结丹之处。
由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。
上丹田方圆一寸二分，乃是一虚空穴，藏有先天真一之神，丹成之后，此处为出神之所。
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